长沙美术培训-唐艺美术的马老师今天要给大家讲一讲新具象绘画与后现代艺术的相接关系。后现代艺术指美国20 世纪60 年代以后的现代艺术。与现代主义时期提倡的英雄主义和理想化的追求相反，它比较实际，怀疑标准的建立，怀疑普遍图式的存在，甚至怀疑语言的可靠性。所以他们在短时间内制造出的许多极其新奇大胆的流派，在很大程度上把绘画置于死地。不是吗? 极少主义把绘画变成了全白，或空无一物; 观念主义顾左右而言他，宁可在地面上写字，也不在平面上作画; 大地艺术的作品依地而筑，听凭日晒雨淋，逐渐消失。先锋派的艺术家使艺术变得什么都是、怎么都行。所有匡护艺术的原则都可以丢开，什么形式都可以利用，权威在艺术中已经真正地失落了，折衷和混杂成为后现代艺术的现状。

　　长沙美术培训——唐艺美术了解到正当反艺术的倾向在观念艺术和大地艺术中达到顶峰的时候，艺术的形势发生了变化，复活绘画，或者说找回绘画的要求从四面八方开始聚拢过来。具象绘画也就顺理成章地重新受到了人们的关注。后现代艺术在想法上的确有可取之处，但同时也隐瞒了另一个实际情况，那就是: 能欣赏的人其实不多。由于这些新艺术方式大部分对形式不管不顾，能站住脚的是其中的思想，而能把思想拿来作为欣赏对象的人本来就是少数;对多数人来说，期待于艺术的仍然是它的视觉功能。因此取消绘画的意愿能代表多少人的心思，实在是件值得怀疑的事。那些从后现代艺术潮流中蟠然醒悟、重又回到画布上的画家，我们将其作品归人“新具象”这一流派中。因为他们的画布上都有具体的形象，抽象的作品在这个时期不多。谈到新具象，就不得不提到从抽象绘画及立体派等流派转变而来的画家。当然，不论是从哪种流派转变而来，在加人“新具象”之后，他们的特点是相同的。这些艺术家对形象的处理是相当任意的。他们虽然用具象人画，但从不以具象本身作为艺术的目的，具象是他们手中的道具，或者被用来表明一种态度，或者被用来传达一个观念。他们不是写实主义，他们画中的形象远远超过了形象本身的意义;他们也不同于现代艺术之前的古典主义。这种重新振新的具象艺术是建立在对过去的抽象击退具象的教训基础之上的。所以，当年与抽象艺术互相消长的经验，成为新具象艺术的起点。

　　以上就是长沙美术培训-唐艺美术的马老师对新具象绘画与后现代艺术的相接关系的见解啦，喜欢的朋友记得收藏关注本网站哦！